Святополк окаянный

Циничный убийца

За этот же год он убивает трех братьев (считая их не родными, а сводными) — ростовского князя Бориса, любимца армии и народа, муромского князя Глеба и древлянского Святослава. Борис и Глеб отличались набожностью и простой человеческой порядочностью.

Они не слушали уговоров близкого окружения и откликнулись на лживый призыв Святополка о желании примирения. Глеба, не знавшего о смерти отца, Святополк вообще вызвал от имени Владимира. Причем и Борис, и Глеб признали власть нового Киевского князя безоговорочно и пообещали чтить его, как чтили своего отца. Бориса Окаянный убивал с особой жестокостью. Святослав хотел бежать в Венгрию, но убийцы его настигли и там. Может быть, потому, что он оказывал сопротивление и не присягал на верность Святополку, церковь и не причислила его к лику святых.

Долобский съезд

Долобский съезд 1103 года был назначен Владимиром Мономахом, чтобы держать совет с Киевским князем о необходимости походов против половцев. Святополк Изяславич, внутренняя и внешняя политика которого никак не способствовала укреплению Руси и освобождению от половецкого ига, не желал военных походов, ссылаясь на желание дружины не воевать, а сеять.

При встрече возле озера Долобского, на левом берегу Днепра, Владимир держал речь, в которой убедил, что прежде чем сеять, следует укрепить границы, не то враги разорят села и сожгут посевы.

Он убедил и дружинников, и Святополка в необходимости войны против половцев. Так начались походы русичей против завоевателей.

Происхождение

Рождён гречанкой, вдовой киевского князя Ярополка Святославича, взятой в наложницы его братом и убийцей Владимиром. Летопись говорит, что гречанка тогда уже была беременна (бе не праздна), таким образом, отцом его был Ярополк. Тем не менее Владимир считал его своим законным сыном (одним из старших) и дал ему удел в Турове. Летописец называет Святополка сыном двух отцов (от двою отцю) и замечает с намёком на дальнейшую судьбу князя: «от греховного плод злой бывает».

В «Повести временных лет» другой сын Владимира Ярослав, ставший великим князем киевским Ярославом Мудрым, поставлен впереди Святополка. В Новгородской Первой летописи Ярослав Мудрый занимает четвертую позицию, которая, видимо, более соответствует действительности по мнению историков. Слух о рождении Святополка от двух родителей даёт основание считать, что он родился через 7-9 месяцев после вступления Владимира в Киев в июне 978, соответственно Святополк мог родиться в начале 979.

Часть историков продолжает считать дискуссионным происхождение Святополка. Г.Котельщик на основании тамги на монетах Святополка считает, что сам князь декларировал своё происхождение от Ярополка. Если эта версия правильная, а интерпретация княжеских тамг довольно спорная (двузубец был и на тамге Мстислава Владимировича, найденной на Тамани), то это доказывает старание Святополка отмежеваться от Владимира и других его сыновей. Известно, что в 1018 году Святополк взял в заложницы мачеху и сестёр Ярослава; это было бы едва ли допустимо, если бы он также считал себя сыном Владимира.

Внутренняя политика

1127 год для Руси ознаменовался еще одной внутренней войной, которую на сей раз начал Всеволод Ольгович. Он захватил наследный город князя Ярослава – Чернигов. Мстислав Владимирович был вынужден вмешаться, встал на сторону Ярослава и отбил Чернигов. Всеволод, узнав о деяниях Мстислава, воспользовался тем же оружием, которым организовывал междоусобные войны его отец, половецкий войска. Как пишут летописцы, Всеволод нанял около 7000 половцев для войны с Мстиславом Владимировичем. Подойдя к Чернигову, половецкие войска остановились и отправили в город послов, которые должны были убедить князя черниговского отдать город Всеволоду. Но послы эти были схвачены и посажены в темницу. Ожидая ответа своих послов, и долго его не получая, половцы заподозрили не ладное и, подумав о предательстве Всеволода, ушли из Руси. Великий князь со своим войском отправился в погоню за варварами. Как утверждают летописцы, войско Мстислава гнало половцев аж за Волгу, тем самым надолго лишив их желания направлять войска в Русь. Киевский правитель был зол на Всеволода и хотел наказать его за развязывание войны, но тот стал смиренно просить у князя милости и клялся в вечной преданности. Мстислав Владимирович поверил брату и не стал его наказывать.

Новая междоусобная война

В это же время новая беда случилась в государстве, Владимирко и Ростислав Володаревы начали войну между собой. Их вражда носила давний характер, но при жизни Мономаха они не решались на войну, боясь наказания киевского князя. Мстислав Владимирович пытался склонить братьев к миру и убедить их не начинать братоубийственную войну, но тщетно. Владимирко отправился в Венгрию, откуда вернулся с 3000 войском. Последующее сражение длилось долго, но ни к чему не привело, оба князя остались со своими уделами. Продолжения эта война не имела, поскольку киевский князь буквально требовал от Володарев мира и приказал им править своими уделами. В противном случае Мстислав грозился жестоко наказать виновника.

Природные катаклизмы

Отдельного упоминания заслуживает огромная беда Киевской Руси того времени – голод. В период с 1126 по 1128 года по всей стране начался страшный голод. Виной тому была сильная жара – почти все поля сгорели, частные землетрясения, солнечные затмения. Зимой же были страшные морозы, которые продолжались почти всю весну. Летописцы пишут о том, что 3 апреля 1127 году почти на все территории государства еще лежал снег в 30 сантиметров. Многие русские погибли от страшного голода 1126-1128 годов.

Святополк в истории Киевской Руси

Смерть Святополка Изяславича положила конец смутному времени, которое в истории Киевской Руси названо одним из самых кровавых и жестоких. С приходом некогда разрозненное государство стало единой и могучей державой.

Пример кровавых смут и массовой гибели людей при недальновидной и нерешительной политике Святополка стал для последующих правителей Киевской Руси предупреждением.

Отец — Великий князь Киевский . Мать — польская королевна по рождению и вторая сестра Польского короля Казимира, Мечислава.

Святополк родился в 1050 году вторым сыном Изяслава.

В 1069 году Святополк Изяславич
получает в правление удельное княжество покойного старшего брата Мстислава — Полоцк, но через какое-то время перебирается в Новгород. Здесь он княжит до 1088 года, но, не поладив с новгородцами, перебирается в Туров.

Владимир Красное Солнышко

Между трех сыновей Святослава вспыхнула междоусобная война, победителем в которой вышел Владимир. При нем на Руси развернулось широкое градостроительство, но самое главное его достижение в другом. В 988 году Владимир крестил Русь, перейдя от язычества к православному христианству, объявив о том, что Русь теперь приходится младшей сестрой великой Византии.

Рис. 3. Крещение Руси.

Используя подготовленную почву для развития молодого государства, сын Владимира, Ярослав Мудрый сделает Русь передовым государством Европы, которое будет переживать свой расцвет в годы его правления.

Литература

1. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — Москва-Ленинград: «Издательство Академии Наук СССР», 1950. — 659 с.
2. Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа XII—XVII вв. — М., 1973. 284 с.
3. Врублевский А. Сведения о Руси, встречающиеся в хронике польского летописца Мартина Галла//Университетские известия. — К., 1878. — N9. — Прибавления. С.41—58
4. Грушевський М. С. Історія України-Руси. Т. 2. — К., 1992. 633 с.
5. Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь в X—XI вв. — М., 1964. с.73—108
6. Котляр Н. Ф., Смолий В. А. История в жизнеописаниях. — К., 1990. 255 с.
7. Молчанов A.A. Ещё раз о Таманском бронзовом «брактеате» // СА — 1982. N 3. С.223—226
8. Назаренко A.B. События 1017 г. в немецкой хронике начала XII в. и в русской летописи // Древнейшие государства на территории СССР. Мат. и исслед. — 1980 г. — М., 1981. С. 175—184
9. Назаренко A.B. О датировке Любечской битвы //Летописи и хроники. — Сб. ст. 1984 г. — М., 1984. С.13—19
10. Свердлов М. Б. Известия о Руси в Хронике Титмара Мерзебургского // Древнейшие государства на территории СССР. Мат. и исслед. — 1975 г. — М., 1976. С.90—101
11. Толстой И. И. Древнейшие русские монеты Великого княжества Киевского. — СПб., 1882, с.47—56
12. Толстой И. И. Древнейшие русские монеты X—XI вв. — СПб., 1893. 256 с.
13. Фортинский Ф. Я. Титмар Мерзебургский и его Хроника. — СПб., 1872. 238 с.
14. Шушарин В. П. Древнерусское государство в западно- и восточноевропейских средневековых памятниках // Древнерусское государство и его международное значение. — М., 965. С.420—429.
15. Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. — М.: Языки русской культуры, 2001.
16. Войтович Л. Княжеские династии Восточной Европы (конец IX — начало XVI в.).
17. Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — М.:, Молодая гвардия, 2001.
18. Карпов А. Ю. Владимир Святой. — М.: Молодая гвардия — ЖЗЛ; Русское слово, 1997.
19. Древняя Русь в свете зарубежных источников./ под редакцией Е. А. Мельниковой. — М.: Логос, 1999.
20. Сага об Эймунде (Прядь об Эймунде Хрингссоне) / перевод с древнеисландского Е. А. Рыдзевской // Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (до середины XI в.). — М., 1994. (Древнейшие источники по истории Восточной Европы).
21. Микола Костомаров. Галерея портретів. ISBN 5-301-01266-5 (укр.)
22. Филист Г. М. История «преступлений» Святополка Окаянного. — Минск, Беларусь, 1990.

В историографии

В связи с ролью, которую Святополк играет в летописном и житийном рассказе о Борисе и Глебе (созданных начиная с третьей четверти XI в.), он предстаёт одним из наиболее отрицательных персонажей средневековой русской истории; Святополк Окаянный — такой постоянный эпитет этого князя в летописи и житиях. Тем не менее, примечательно, что именем такого «отрицательного персонажа», как Святополк, продолжали называть детей княжеского рода, например, Святополк Изяславич (1050—1113), сын Изяслава Ярославича, в 1093—1113 гг. — великий князь киевский.

Существуют гипотезы ряда историков второй половины XX в. (Н. Н. Ильин, М. Х. Алешковский, А. Поппэ) пересмотреть сообщения источников, не согласившись с летописными текстами, оправдать Святополка, а убийство Бориса и Глеба приписать Ярославу или даже Мстиславу Владимировичу. Эта точка зрения опирается, в частности, на показания скандинавских саг, где князь «Бурислав» гибнет от рук варягов — наёмников Ярослава.

Начало княжения

Княжение в Полоцке сына Изяслава продлилось всего 2 года, после чего ему пришлось покинуть город и вернуться к отцу в Киев, так как прежний владыка волости вернул себе город.

В 1073-1077 годах Святополк со своим отцом был в изгнании, а после того как Изяслав вновь стал княжить в Киеве, дал сыну Новгород, которым тот правил до 1088 года. С 1089 по 1093 год он правил в Турове. Смерть последнего из сыновей Ярослава Мудрого привела к тому, что правление в Киеве должно было перейти к его старшему внуку — Святополку.

Хотя народ киевский желал, чтобы им правил Владимир Мономах, младший внук Ярослава, тот не пожелал нарушать закон и пригласил Святополка занять княжеский престол. Так в 1093 году он стал князем Киевским.

Малоизвестные факты о Святополке Окаянном

Главным источником знаний того времени являются летописи. Однако многие факты из истории известны из мифов, легенд и слухов. Определенные источники дают такие сведения о Святополке:

1. Историки предполагают, что смерть Бориса и Глеба была выгодна Ярославу. Борис многократно говорил о преданности Святославу, поэтому убивать его не было причин.
2. По обычаям Рюриков из родовых имен вычеркивались те, что запятнали честь рода. Однако имя Святополка продолжили использовать.
3. Могилой ему стала дикая пустыня. Очевидцы говорили, будто после захоронения над его могилой клубился зловонный дым.
4. Когда Святослав Древлянский бежал в Венгрию, Святополк приказал убить всю его семью. После убийства Святослава и 7 его сыновей образовался город Сколе.
5. Пока сыновья Владимира были заняты междоусобными войнами, вражеские народы активно разоряли пограничные земли Руси. Именно поэтому народ запомнил период правления Окаянного лишь с отрицательной стороны.

Историки считают, что официальная версия правления Святополка является ложной. В некоторых скандинавских легендах говорится, что убийцей Бориса и Глеба был Ярослав. Из-за недостаточности источников трудно узнать, что же происходило на самом деле. Повесть временных лет, являющаяся единственным источником, обвиняет в братоубийстве Святополка. Историю пишут победители, а не проигравшие.

Смерть Мстислава Тмутараканского и память о нём

Мстислав погиб на охоте в 1036 году. Из Любецкого синодика известно, что крестильным именем Мстислава было Константин. Сын Мстислава Евстафий умер раньше отца, и владения Мстислава перешли к Ярославу, который, по словам летописца, стал «самовластцем в Русской земле».

Подвиги и боевые заслуги Мстислава не остались не замеченными древнерусским певцом Бояном. Летописец писал о Мстиславе:

Черниговцы помнят своего первого летописного князя. Вот уже несколько лет в последние дни сентября возле Спасского собора проходит городской праздник культуры «Мстислав-Фест». В рамках праздника проходит выставка-ярмарка мастеров народного творчества, выставки художественных работ и литературы.

Бой в средневековом облачении на «Мстислав-Фесте» в г. Чернигов, Украина(фото Р. Виленского)